Newroz (any nou Kurd)

Something something

Newroz a BarcelonaLa Mitología de NewrozEl contexte politic de Newroz
Contenido de la pestaña

La llegenda de Kawa el ferrer i Newroz ha estat explicada de moltes maneres. Publiquem aquí un extracte de la llegenda escrita per Mark Campbell.

Fa molt de temps, entre els dos grans rius Eufrates i Tigris, hi havia una terra anomenada Mesopotàmia. Sobre un petit poble, i amagat al costat de les muntanyes Zagros, hi havia un enorme castell de pedra amb altes torres i parets fosques, on vivia un cruel rei assiri anomenat Dehak. Els seus exèrcits van terroritzar a totes les persones de la terra.

Els reis anteriors havien estat bons i amables i havien encoratjat a la gent a regar la terra i mantenir els seus camps fèrtils. Menjaven aliments que consistien només en pa, herbes, fruites i nous. Va ser durant el regnat d’un rei anomenat Jemshid quan les coses van començar a anar molt malament. Es creia superior als déus del sol i va començar a perdre el favor del seu poble. Un esperit anomenat Ahriman el Mal, va aprofitar l’oportunitat per prendre el control.

Va triar a Dehak per prendre el tron, qui després va matar Jemshid i el va tallar en dos. L’esperit maligne d’Ahriman, disfressat de cuiner, va alimentar a Dehak amb sang i carn d’animals i un dia, mentre Dehak el felicitava pels seus plats de carn, li va donar les gràcies i li va demanar que fes un petó les espatlles del rei. Al fer-ho, es va produir un gran centelleig de llum i dues serps negres gegants van aparèixer a cada costat de les seves espatlles. Dehak estava aterrit i va intentar tot el possible per desfer-se’n. Ahriman el Mal es va disfressar de nou, però aquesta vegada com a metge i li va dir a Dehak que mai seria capaç de desfer-se de les serps i que quan les serps tinguessin gana, Dehak sentiria un dolor terrible, que només s’alleujaria quan les serps s’alimentessin amb els cervells de nens i nenes. Llavors, des d’aquest fosc dia en endavant, es van triar dos nens de les ciutats i pobles que es troben sota el castell. Van ser assassinats i els seus cervells van ser portats a les portes del castell.

Des que el rei de les serps va començar el seu domini sobre el regne, el sol es va negar a brillar. Les collites, els arbres i les flors dels agricultors es van marcir. Les síndries gegants que havien crescut allà durant segles es van podrir. La gent de tot el país estava molt trista. Tots estaven aterroritzats per Dehak. A sota del castell de rei vivia un ferrer que feia sabates de ferro per als famosos cavalls salvatges de Mesopotàmia, i olles i paelles per a la gent de la ciutat. El seu nom era Kawa. Ell i la seva dona estaven afeblits pel dolor i odiaven Dehak ja que ell ja havia pres a 16 dels seus 17 fills.

Tots els dies, suant pel for calent, Kawa colpejava el seu martell contra l’enclusa i somiava amb desfer-se del malvat rei. I mentre donava cops al metall candent, cada vegada més forta, les espurnes vermelles i grogues volaven cap al fosc cel com focs artificials i es podien veure a quilòmetres de distància. Un dia va arribar l’ordre del castell que l’última filla de Kawa havia de ser assassinada i el seu cervell havia de ser portat a la porta del castell a l’endemà. Kawa jeia tota la nit al sostre de casa seva, sota les brillants estrelles i raigs de la brillant lluna plena, pensant com salvar a la seva última filla de les serps de Dehak. Quan un estel fugaç es va corbar en el cel nocturn va tenir una idea. Al matí següent va cavalcar sobre el llom nu del seu cavall, tirant lentament del pesat carro de ferro amb dues galledes metàl·liques sotragant a la part posterior. El carro va pujar per l’empinat carrer empedrada i va arribar a l’exterior del castell. Va buidar nerviosament el contingut de les galledes de metall en el gran cub de fusta davant de les enormes portes del castell.

l cub de fusta va ser després aixecat lentament per dos guàrdies i dut a el castell. Els cervells van ser donats com a aliment a les dues serps gegants i famolenques que creixien de les espatlles de Dehak. Quan Kawa va arribar a casa, va trobar la seva dona agenollada davant d’una llar de foc ardent. Es va agenollar i va aixecar suaument la seva gran capa de vellut. Allà, sota el mantell, estava la seva filla. Kawa va apartar la seva llarga i espessa cabellera negra de la seva cara i va besar la seva càlida galta. En lloc de sacrificar la seva pròpia filla, Kawa havia sacrificat una ovella i havia posat el cervell de l’ovella al cubell de fusta. I ningú se n’havia adonat. Aviat tota la gent de poble es va assabentar d’això. Llavors, quan Dehak els va exigir un sacrifici de nens, tots van fer el mateix. D’aquesta manera, molts centenars de nens van ser salvats. Llavors tots els nens salvats van ser portats, en la foscor, a les muntanyes més llunyanes i més altes on ningú els trobaria. Allà, a la part alta de la seguretat de les Muntanyes Zagros, els nens van créixer en llibertat.

Van aprendre a sobreviure sols. Van aprendre a muntar cavalls salvatges, com caçar, pescar, cantar i ballar. De Kawa van aprendre a barallar. Un dia, aviat tornarien a la seva pàtria i salvarien al seu poble del rei tirà. Va passar el temps i l’exèrcit de Kawa estava a punt per començar la seva marxa al castell. En el camí van passar per llogarets i pobles. Els gossos del poble bordaven i la gent sortia de casa seva per animar-los i donar-los pa, aigua, iogurt i olives. Mentre Kawa i els nens s’apropaven al castell de Dehak, homes i dones van deixar els seus camps per a afegir-s’hi. Quan s’acostaven al castell, l’exèrcit de Kawa havia crescut a milers. Kawa estava en una roca. Portava el davantal de cuir de la seva ferreria i va prémer el martell a la mà. Es va tornar, va mirar el castell i va aixecar el seu martell cap a les portes de l’castell. La gran multitud es va llançar cap endavant i va colpejar les portes de l’castell que tenien forma de guerrers alats i ràpidament va vèncer als homes de Dehak.

Kawa va córrer directament a l’habitació de Dehak, va baixar per l’escala de pedra sinuosa i amb el seu martell de ferreria va matar al malvat rei de la serp i li va tallar el cap. Les dues serps es van marcir. Després va pujar al cim de la muntanya sobre el castell i va encendre una gran foguera per dir a tots els habitants de Mesopotàmia que eren lliures. Aviat, centenars de focs a tota la terra es van encendre per difondre el missatge i les flames van saltar alt en el cel nocturn, encenent i netejant l’aire de l’olor de Dehak i les seves males accions. La foscor se n’havia anat. Amb la llum de l’alba, el sol va sortir de darrere dels núvols foscs i va tornar a escalfar la terra muntanyosa. Les flors van començar a obrir-se lentament i els brots en les figueres van florir.

Les dones amb vestits de lluentons de colors brillants van cantar cançons d’amor, i els homes van respondre mentre tots es movien al voltant de les flames com un de sol. Alguns dels joves es movien sobre la flauta, ebris amb el so de la música, amb els braços estesos com àguiles volant pels cels. Ara eren lliures. Fins avui, en la mateixa primavera cada any, el 21 de març (que també és equinocci de primavera), kurds, perses, afganesos i altres persones de l’Orient Mitjà ballen i salten a través de focs per recordar a Kawa i com va alliberar a seu poble de la tirania i opressió i per celebrar l’arribada de l’Any Nou. Aquest dia es diu Newroz o Nou Dia. És una de les poques “celebracions populars” que ha sobreviscut i és anterior a totes les principals festivitats religioses. Encara que és celebrat per altres, és especialment important per als kurds, ja que és el començament del calendari kurd i commemora la llarga lluita dels kurds per la llibertat.

La celebració del Newroz és un moment de resistència del poble kurd, que pren l’esperit de Kawa. En diverses ciutats al llarg de tot el Kurdistan el foc del Newroz simbolitza el foc de la rebel·lió contra les opressions que afronta el poble kurd.

Així, el Newroz representa, també, la resistència al feixisme i a les polítiques d’ocupació d’Erdogan, a la repressió que cau sobre activistes, polítics, periodistes, dones que defensen la revolució i sobre totes les persones que lluiten per la democràcia i l’alliberament del poble kurd, sense opressió estatal ni atacs capitalistes a la terra, la cultura i la identitat.

Així, el Newroz del 2019 es va centrar en la llibertat d’Abdullah Ocalan, líder del PKK, i en el suport a la vaga de fam liderada per Leyla Güven que reivindicava la fi del règim d’aïllament del representant del poble kurd Öcalan a la presó-illa d’Imrali, a la qual es van unir més de 7.000 presos polítics a Turquia i el Nord d’Kurdistan, així com desenes d’activistes al Kurdistan, Europa i de tot món.